Критика ЕГЭ

Ю.В.Завельский, 2009 год

В основе механизма единого государственного экзамена лежит идея теста. Откуда она пришла? Она заимствована из западного образования, в значительной степени – из американского. Но ведь надо понять одну простую вещь – американское и европейское образование (особенно гуманитарное, на которое искусственно была «накинута» сетка технократических стандартов) в настоящее время, как справедливо замечает профессор МГУ Елистратов, находится в глубочайшем кризисе. Структурном и затяжном. 

Еще 150 лет тому назад американцы начали выстраивать свою систему. Идея была довольно благородная: сделать образование доступным для всех. Вот тогда была положена в основу система тестового контроля – полная аналогия конвейерного производства. Подготовка узких специалистов, способных проделывать ограниченный набор операций – доминанта своеобразной образовательной индустрии. Важно отметить, что в элитарном американском образовании (престижные школы) сохраняется живое, преимущественно индивидуальное общение учителя с учеником, бесконечные объемные сочинения (эссе), их вдумчивый анализ педагогом, обсуждения и т.п. Основная же масса школ США в течение десятилетий шла по пути постоянного снижения требований к учащимся и упрощения процедур проверки знаний (тестирование). В результате США сейчас единственная развитая страна, катастрофически неспособная обеспечить себя специалистами. Вкладывая колоссальные деньги в систему образования, американцы неспособны сделать его полноценным. Они рады бы, но не могут. В Европе, может быть, ситуация чуть лучше, но тенденция та же. 

Итак, на Западе сейчас доминирует тестовая система образования (особенно школьного), которое совершенно не соответствует новой эпохе, где ключевая фигура – мыслящая, творческая, широко образованная личность. Такой личности тестирование, как форма итоговой оценки, по-моему, вообще противопоказана. Вы можете себе представить ЕГЭ в Царскосельском лицее?

Парадокс, но советская система образования многими чертами полностью соответствовала будущей постиндустриальной эпохе, которая в СССР и не думала начинаться. На Западе же, который экономически был куда ближе к этой эпохе, образование сильно отстало. Интересно, что в настоящее время одна из модных тем на Западе – советская система среднего и высшего образования. О ней пишут диссертации, к нам приезжают многие эксперты, чтобы изучить то, что у нас еще осталось от советского прошлого. 

У нас же после Перестройки случилась странная вещь: Россия вдруг решила перенять у Запада то, с чем там давно не знают, что делать. Вступая в новую для нас эпоху, мы вдруг решили ускоренными темпами уложить образование в прокрустово ложе индустриальных тестов, от которых никак не могут отделаться на Западе. 

Конечно, роль и место тестов в разных образовательных областях выглядит по-разному. Наиболее ощутимый урон тестирование нанесет (и это со временем станет очевидным) гуманитарной области знаний. Но ведь гуманитарная составляющая является главной характеристикой в структуре любой личности, независимо от рода ее занятий. Художественный вкус, широта и глубина понимания нравственных проблем, которые ставят перед личностью литература и искусство, эстетическое чувство, историческое мышление и, что особенно важно, речевая культура с большим трудом поддаются тестированию. В гуманитарной области тест может выполнять лишь традиционную роль частного, промежуточного контрольного упражнения. Особенно страдает в условиях тестирования устная речь учащихся. Причины понятны. Уместно напомнить, что еще в XIX веке в российских гимназиях и университетах был жив жанр хрии, то есть подготовленной речи на заданную тему. Что-то вроде сочинения, только устного. Широко развернутой речи учащихся у нас давно уже нет, даже на уроках литературы. А ЕГЭ еще более закрепит эту ситуацию. 

Наконец, еще одно соображение. Тест как процедура выбора верного решения из ряда предлагаемых по сути своей глубоко противоречит самому исконному значению слова «Культура». Культура есть система альтернатив, тест есть снятие любой альтернативы. Культурный человек мыслит многомерно, альтернативно. 

Культурно говорить означает: 1) умение одно и то же выразить разными способами, 2) четко видеть нюансы смысловых отличий в предложенных вариантах. В основе идеи многих тестов лежит антитеза «верное» – «неверное». Ничего страшного в этом нет. Но полное и безоговорочное доминирование антитезы приводит на уровне мышления к безальтернативности, и, следовательно, к примитивизму, а на уровне языка – к крайнему обеднению арсенала речевых средств. Но ведь речевая культура – это не только одна из составляющих гуманитарного знания. Она не менее важна в овладении такими дисциплинами как математика, физика и пр. 

Задачи, которые ставит перед собой ЕГЭ, приведут со временем к изменению всей философии, всей идеологии сложившегося в стране образования. ЕГЭ в значительной степени ориентируется на память, которая удерживает в сознании человека определенную сумму часто формальных знаний, но оно в меньшей степени ориентируется на способность человека думать и чувствовать. У Монтеня в его «Опытах» есть такая мысль: «Мозг туго набитый стоит дешевле, чем мозг хорошо организованный». В какой степени ЕГЭ отвечает задаче организации мозга человека? Вопрос...

 

Юрий Владимирович ЗАВЕЛЬСКИЙ
2009 год


ИНТЕРВЬЮ 2009 ГОДА
СТРАНИЦА Ю.В.ЗАВЕЛЬСКОГО НА САЙТЕ 1543
WWW.1543.RU